Pourquoi existons-nous ? Mieux encore, pourquoi tout existe-t-il ?
Avez-vous déjà pensé à la question “pourquoi existons-nous ?”
Si vous êtes intéressé par cette question comme moi, je voudrais partager mon point de vue avec vous.
Prenez ma perspective pour ce qu’elle est, qui est tout simplement la réponse que j’ai reçu sur mon chemin. Cette perspective peut être pertinente pour vous, ou non, mais pour moi c’est la façon dont j’ai compris cette question dans mon esprit.
Pourquoi nous existons
Pourquoi existons-nous ? Nous existons parce que nous devons exister. Vous existez parce que vous DEVEZ exister et j’existe parce que je DOIS exister.
Pourquoi DEVONS-nous exister ? Parce que tout ce qui pourrait exister doit exister. C’est pourquoi. Vous êtes quelque chose qui pourrait exister. Par conséquent, vous devez exister.
Permettez-moi d’expliquer ma logique
Retour quand j’étais un petit enfant d’environ 6 ou 7 ans, je me souviens de jouer sur le terrain de jeu du complexe d’appartements de mes parents un jour dans la neige. C’était un jour doux et brillant, et je m’amusais avec mes amis.
Un des enfants est venu vers moi et a demandé : “Tu crois en Dieu ?”
Je n’avais jamais réellement pensé à la question avant, alors je me suis assis là perplexe pendant un moment. Je voulais donner une réponse à mon ami, mais ne sachant pas quoi dire, j’ai baissé la tête, je levé les yeux vers le soleil, j’ai regardé mon ami et j’ai dit : “Je ne sais pas.”
Je suis allé à l’intérieur après avoir joué et j’ai continué à penser à la question.
«Eh bien, quelque chose a dû créer tout ça !»
Puis, juste derrière cette pensée, je me suis demandé : “Mais alors qui a créé Dieu ? Et alors, qu’est-ce qui a créé la chose qui a créé Dieu ?”
Il était très déroutant d’essayer d’aller à la racine de cette question de Dieu, surtout à cet âge. Qu’est-ce qui est venu “d’abord ?” Comment quelque chose surgit de rien ? Comment rien est-il créé à partir du néant ?
La réponse à la question était une meilleure question
Avance rapide presque 30 ans plus tard et je suis encore en train de réfléchir à la même question, comme beaucoup d’entre nous je pense. Cependant, à ce stade, l’Univers m’a livré quelques idées qui m’ont aidé à mieux comprendre ce paradoxe éternel.
Voyez-vous, je me demandais : “Comment ‘Dieu’ (ou l’Esprit, ou l’Univers, peut importe comment vous aimez l’appeler) surgissent du néant ? Comment l’existence peut-elle être formée de l’inexistence ?”
À ce stade, cependant, je me suis rendu compte qu’il y a une meilleure question à poser. La meilleure question est “comment l’existence ne pouvait-elle PAS exister s’il y a une non-existence ?”
Pensez-y
Pour qu’il n’y ait rien, il doit y avoir quelque chose. Pour qu’il y ait inexistence, il doit y avoir existence. Vous ne pouvez pas avoir l’un sans l’autre. L’existence est ou n’est pas.
Il ne pouvait pas y avoir de néant, s’il n’y avait pas aussi quelque chose à comparer face au néant. Rien ne repose sur l’existence de quelque chose, tout comme quelque chose repose sur l’absence de rien.
C’est comme le code binaire pour nous, les chercheurs spirituels. C’est soit un 0 (inexistant) soit un 1 (existant).
Vous et moi sommes le 1. L’un est l’existence.
Et c’est une chose drôle au sujet du numéro 1. Si le nombre 1 existe, alors tout autre nombre possible DOIT exister.
Vous pouvez prendre le numéro 1 («Tout ce qui est», pour ainsi dire) et le diviser en parties infiniment petites. Mathématiquement parlant, le nombre 1 (existence) peut être divisé en nombres plus petits, plus petits et encore plus petits, mais jamais atteindre 0 (non-existence).
Vous pouvez également prendre le numéro 1 ou l’une de ses parties et le multiplier en nombres infiniment plus grands. Il n’y a pas de plus grand nombre. Il peut toujours devenir plus grand.
La façon dont je la vois, à cause du simple fait que nous savons que nous existons, il va de soi que l’univers de l’existence doit être d’une taille infinie.
Pour qu’il y ait même existence, elle doit avoir un potentiel infini pour devenir plus grande ou plus petite. Elle doit être infinie en taille, en dimension et en capacité. «Tout ce qui est» peut être divisé, vers le bas et autour, ajouté, multiplié et manipulé dans toute variation possible.
En vous, en moi, dans n’importe quoi ou n’importe quelle possibilité. Dans n’importe quelle réalité parallèle ou n’importe quelle forme, peu importe si la logique parait bonne ou mauvaise.
Donc, si l’univers est vraiment infini, alors vous et moi devons exister, parce que comment un univers infini ne peut contenir quelque chose qui était mathématiquement possible ?
Nous allons profondément dans le terrier du lapin…
Je sais que cet article est devenu un peu profond aujourd’hui, mais c’est simplement quelque chose à laquelle j’ai beaucoup pensé ces derniers temps, alors j’ai pensé à partager
Comme je la vois, la réalité est parce qu’elle doit l’être. Vous ne pouvez rien avoir sans avoir quelque chose. Rien et quelque chose sont les extrémités opposées de la même jetée de pièces. De plus, l’existence pure de quelque chose signifie que tout (littéralement tout) qui est possible doit exister quelque part dans la matrice du temps, de l’espace et de la dimension.
C’est juste un grand labyrinthe infini de possibilités, il n’a jamais commencé et il ne se termine jamais. Et si ma logique est bonne, je dirai même que cela signifie que vous ne finissez jamais non plus. Vous devez exister infiniment, dans des variations infinies, sur le temps, l’espace et la dimension infinis.
Il se trouve que vous êtes en train d’exister ici, en ce moment, dans une fraction infinitésimalement petite de l’unité qui englobe tout “l’être” de l’existence.
Quant à moi, je ne m’inquiète plus du «sens de la vie» ni de la mort. La manière dont je la vois, je suis parce que je dois être, et je suis infiniment ici et omniprésent, ainsi je pourrais aussi bien tirer le meilleur de ce que je peux maintenant où je suis.
Il n’y a rien à craindre, rien à réparer, rien à forcer à prendre place. Juste une capacité pour moi d’expérimenter plus de ce que je suis, et une éternité dans laquelle le faire.
Source : TruthTheory
Le mental humain n’est pas formaté pour appréhender l’infini ou le néant. Il est donc inutile de perdre son temps à chercher à comprendre ce qu’il nous est impossible de comprendre par nature.
“RIEN”, c’est à dire l”absence de toute chose ne peut pas exister.
Cela resemble à un postulat mais cela n’en est pas un.
r i e n ? RIEN n’existe pas… le seul fait de se poser la question est déjà kkchose………. lol :-)
On peut le travailler. Quelqu’un qui y réfléchit depuis des années et celui qui n’y a jamais réfléchi on un état d’esprit diamétralement différent.L’esprit humain n’est pas formaté pour comprendre la 4ème dimensions, mais en y travaillant, on peut l’appréhender.
Y penser te fait comprendre que la vie est belle et précieuse, et te permets d’imaginer que la mort n’est que la continuité d’un “tout” infini.
ya du vrai… mais pas T O U T
J’ai lu, je ne sais plus où, qu’une particule complètement isolée (qui, ne pouvant plus se comparer à rien, n’existerait donc plus) ‘s’existe’ (en quelque sorte) en hésitant constamment entre l’état ondulatoire ou corpusculaire. On revient au 0 ou 1, au yin yang… complémentaires.
oui, comme je vous comprends… pour QUI l’existence de l’homme a-t-il une importance ? :-)
je pense pour cmprondre un peut le probléme d’exictence,on peut y posée la question a des gents qui sont juste de la mort.
T’as pas un gros sentiment de vide toi parfois ?
[ASR : Non pas vraiment, merci de t’en inquiéter, et toi pour poster un commentaire en plein milieu de la nuit ça va ?]
Pourquoi existons-nous ? Bonne question!!! J’ai lu dernièrement une citation de Mark TWain que j’ai trouvée intéressante: ” Les deux jours les plus importants de votre vie sont le jour où vous êtes né et le jour où vous découvrez pourquoi. ” J’ai cherché pendant des années une réponse intelligente à ta question… (J’ai 75 ans)… Et j’ai trouvé…
Mais la meilleure réponse à la question concernant le commencement de tout… c’est que nous ne savons pas… et qu’il semble bien que pour l’instant… avec les limites que nous avons… nous ne sommes pas en mesure de trouver ni de comprendre… Combien plus souvent nous devrions entendre “Je ne sais pas”… plutôt que d’entendre toutes sortes de “théories”… qui sont présentées… comme des faits… ou… la vérité… (Robert)
Ça fait chaud au cœur de voir que quelqu’un pense exactement pareil et est même encore plus avancée dans ces pensées.
J’ai toujours douté de ces « théories » (Je ne peux pas m’empêcher de douter de tout, mes raisonnements, théories, hypothèses, croyances) mais de voir que je tombe sur un article qui présente les mêmes mots et croyance ça me donne encore plus envie d’y croire.
Cependant je ne peut m’empêcher de me dire que ces théories et croyances que les gens ont et que j’ai, c’est peut-être juste une manière de se rassurer par rapport à notre fin.
J’espère juste que « tout » existe.
Que ce que je veux existe, ou existera.
Une chose, un objet, un évènement n’existe que par rapport à ce qui n’est pas lui. Si ce qui n’est pas lui n’existe pas, lui n’existe pas non plus. Autrement dit, « en l’absence de ce qui n’est pas, ce qui est n’est pas ! ». Cela semble confus et farfelu, mais lorsqu’on y réfléchie c’est d’une logique implacable . On ne peut pas faire l’expérience d’être s’il n’y a rien d’autres. Imaginez qu’a votre naissance on vous place dans une pièce toute blanche et complètement vide sans aucun contact avec qui ou quoi que ce soit. Aucune possibilité de comparaison, aucun repère. Vous ne sauriez pas qui vous êtes ni même ce que vous êtes, vous n’existeriez pas !
Le Monde dans lequel nous vivons fait partie du domaine du relatif. L’obscurité créer la lumière, le mal donne au bien sa grandeur, la peur révèle l’amour dans toute sa gloire. Est-ce que cela veut dire qu’il existe un Monde de l’absolu ? Certains l’affirment.
Dans l’absolu « Tout » est là ensemble et en même temps, réuni en un seul endroit et il n’y a rien d’autres. Et puisqu’il n’y a rien d’autres le « Tout » ne peut pas se connaître à partir d’un point de référence extérieur à « lui ». donc le « Tout » n’est rien tant qu’il reste « tout ». Pour faire l’expérience « d’Etre » le « Tout » doit se diviser en ce qui est ceci, ce qui est cela et ce qui n’est ni ceci ni cela, mais qui doit exister pour que ceci et cela existe.