Les “manuscrits de la mer Morte” du Musée de la Bible sont tous des faux
“Nous sommes des victimes, nous sommes victimes de fausses déclarations, nous sommes victimes de fraude”, déclare Harry Hargrove, directeur général du musée.
Une enquête approfondie commandée par le Musée de la Bible à Washington, D.C., a déterminé que les 16 fragments de manuscrits de la Mer Morte conservés à l’institution sont des faux.
Le site web du National Geographic, qui a été le premier à rapporter la nouvelle vendredi, a cité le PDG du musée, Harry Hargrove, qui a déclaré : “Nous sommes des victimes – nous sommes victimes de fausses déclarations, nous sommes victimes de fraude.”
La plupart des 100 000 fragments réels du Rouleau de la Mer Morte sont exposés à Jérusalem, au Sanctuaire du Livre du Musée d’Israël. Ils ont été découverts dans les grottes de Qumran en Cisjordanie en 1947 et sont considérés comme la découverte historique la plus importante de la Bible hébraïque. “Cela a fait reculer notre connaissance du texte biblique de mille ans par rapport à ce qui était disponible à l’époque”, a déclaré Jeffrey Kloha, conservateur en chef du Musée de la Bible.
Les parchemins, vieux de 1800 ans, ont été découverts, enroulés dans des jarres d’argile, par des Bédouins et, dans les années 1950, beaucoup ont été vendus à un marchand d’antiquités de Bethléem, Khalil Iskander Shahin, plus connu sous le nom de Kando. Dans les années 1970, une nouvelle convention de l’UNESCO sur les biens culturels et une nouvelle loi israélienne sur le commerce des antiquités ont restreint les ventes des parchemins pillés.
Partie du rouleau de la mer Morte numéro 109 (4Q109), également connu sous le nom de Qohelet (Ecclésiaste). De la grotte de Qumran 4 (Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg)/ CC BY SA 4.0)
Mais à partir de 2002, au moins 70 fragments supplémentaires, ostensiblement similaires à ceux achetés par Kando, sont apparus sur le marché. Les musées et les collectionneurs du monde entier se sont battus pour avoir une chance d’acheter le trésor. Parmi eux se trouvait le fondateur du Musée de la Bible, Steve Green, le président de la chaîne américaine d’artisanat Hobby Lobby. Entre 2009 et 2014, Green a acheté les 16 fragments qui font partie de la collection du musée.
Les doutes sur l’authenticité des “nouveaux” fragments sont apparus il y a quatre ans. En 2018, à la suite de tests effectués par l’Institut fédéral allemand de recherche sur les matériaux à la demande du musée, les responsables du musée ont admis qu’au moins cinq des 16 fragments étaient apparemment des faux.
Après cette découverte, le musée a engagé une société appelée Art Fraud Insights pour mener une enquête physique et chimique approfondie sur les 16 pièces. Dans leur rapport de 200 pages, les chercheurs affirment que les fragments suspects étaient en cuir ancien plutôt qu’en parchemin plus fin d’authentiques rouleaux et que l’encre utilisée provenait des temps modernes.
Deux des fragments du manuscrit de la mer Morte du Musée de la Bible montrant une ligne possible de trous faits par l’homme sur la droite. ( Art Fraud Insights )
“Ces fragments ont été manipulés dans l’intention de tromper”, a déclaré Colette Lol, fondatrice et PDG de Art Fraud Insights. L’origine de la contrefaçon reste un mystère.
Le Musée de la Bible a acheté les fragments en quatre lots auprès de quatre personnes différentes, dont trois Américains. Le quatrième était le fils de Kando, William Kando. Les chercheurs ont déterminé que tous les fragments forgés provenaient apparemment de la même source.
Le National Geographic a essayé de contacter les trois Américains qui ont vendu des fragments de manuscrits de la mer Morte à Green. Deux d’entre eux n’ont pas répondu aux demandes de commentaires. Le troisième, Michael Sharpe, un collectionneur de livres anciennement basé à Pasadena, en Californie, a déclaré jeudi dans une interview au National Geographic qu’il était choqué que le fragment qu’il avait vendu au musée soit inauthentique. “Je me sens un peu malade”, dit-il. “Je n’avais aucune idée, aucune !”
Musée de la Bible, 4 novembre 2017. Washington, D.C. Porte d’entrée extérieure. (Fuzheado/ CC BY SA 4.0 )
Lire aussi : Des indices sur le plus grand trésor jamais enterré se trouvent dans les manuscrits de la mer Morte
Sources : Haaretz, National Geographic – Traduit par Anguille sous roche
À propos des manuscrits de la mer morte, mais pas que…
Les altérations des textes ont fait naître une science moderne : l’Exégèse, qui s’occupe du sens caché des Ecritures sacrées qui nous ont été léguées par les Israélites.
Cette science a été créée à cause des contradictions, des anachronismes, des impossibilités que l’on a constatés dans la Bible et qui ont démontré que ce Livre, si fameux, devait avoir été altéré à plusieurs époques par des gens ignorants.
Stuart Mill a signalé trente mille variations (virgules, termes divers) entre les différentes éditions de la Bible.
L’étude des textes bibliques, très répandue en Angleterre et en Allemagne, a fait de l’exégèse une science importante.
Le mot exégèse est ainsi défini : c’est l’art de conduire ou de tirer hors du texte.
C’est Richard Simon qui a créé l’exégèse en 1678, par son livre intitulé Histoire critique du Vieux Testament. Ce livre, dénoncé par Bossuet, fut saisi et détruit. Il fut réimprimé à Rotterdam en 1685, et là il eut plusieurs éditions.
Mais la mauvaise foi qui avait altéré les Ecritures a aussi altéré l’exégèse, et, à côté de cette science qui consiste à chercher pour comprendre, on en a créé une autre, l’Eiségèse, qui consiste à embrouiller pour dénaturer.
On définit l’Eiségèse : l’art d’introduire dans le texte un sens qu’il ne renferme pas, c’est-à-dire l’art d’introduire dans les écrits ce qu’on croit utile d’y mettre.
C’est que, souvent, ceux qui sont de mauvaise foi ont fait de l’exégèse la servante de leur croyance ; loin de renoncer à leurs conceptions pour s’identifier avec celles de l’auteur, ils ont voulu plier celles de l’auteur aux leurs.
Cependant, malgré tant de travaux entrepris, les savants ne sont pas arrivés à comprendre la signification réelle du Livre qui fut l’origine de la Bible : le Sépher.
Ils ne l’ont pas comprise parce qu’ils ne connaissent pas les lois de la Nature qui y sont révélées et n’ont cherché dans ce document que des idées concordant avec les leurs. Or, pour comprendre les origines, il faut connaître la nature humaine dans les deux entités qui la composent, l’Homme et la Femme, car, à l’aurore de la vie humaine, la Femme a manifesté sa pensée, elle a agi, elle a parlé, elle a lutté. Ce sont ces manifestations de l’esprit féminin que l’homme ne comprend pas, parce que lui-même ne peut se mouvoir dans le cadre spirituel de la Femme. Quand il veut traduire la pensée féminine, il la travestit, il en supprime toute la délicatesse et toute la profondeur, comme il supprime toute la grâce féminine quand il porte un vêtement de femme. Et, dans les commentaires que les auteurs font des écrits féminins, ils mettent leurs idées masculines, aussi différentes des idées féminines que le corps de l’homme est différent du corps de la Femme. Bien plus, ils mettent dans les Ecritures sacrées de l’antiquité leurs idées modernes, tel un adulte qui voudrait expliquer les actions des enfants et qui les supposerait déterminées par les passions de l’homme. C’est ainsi que nous voyons, à chaque instant, l’idée de mariage intercalée dans l’histoire antérieure à l’institution du mariage ; c’est ainsi que nous voyons la femme représentée comme asservie avant la lutte de sexes qui devait l’asservir ; nous voyons aussi la force de l’homme invoquée comme une cause efficiente de l’évolution humaine à une époque où la force musculaire de l’homme n’était pas encore développée comme elle le fut plus tard. On semble toujours ignorer que l’état primitif de l’homme, c’est l’enfance avec sa naïveté et sa faiblesse.
Tout cela est aussi absurde que ces peintures où l’on représente des soldats romains munis de fusils, conduisant Jésus au supplice.
L’homme n’a que très difficilement la notion de la chronologie des choses lointaines, il les rapproche dans un même plan, qu’il assimile à sa vie actuelle. Ensuite, presque tous les hommes qui veulent expliquer les Ecritures le font dans le but de donner plus de force à une prétention quelconque, qui leur est personnelle (tous les prêtres ont été dans ce cas). Alors ils mettent dans les textes tout ce qui est utile pour la défense de la cause qui leur est chère. C’est ainsi que nous avons vu la plupart des historiens chercher à justifier les injustices, les usurpations, les crimes du passé pour faire accepter les injustices actuelles. L’histoire écrite dans ces conditions-là n’est plus qu’une justification, et, comme l’homme se justifie en accusant, c’est alors une perpétuelle accusation portée contre un parti par l’autre, contre un sexe par l’autre, sans que l’accusé puisse faire entendre sa réponse.
Comment, sachant cela, donner créance à l’histoire des religions que les prêtres nous enseignent ? Les plus prudents se contentent de supprimer la Femme, comme si la vie morale de l’humanité avait pu se dérouler sans elle.
Ainsi, si on a pu dire qu’Israël est le peuple choisi, cela voulut dire primitivement le sexe choisi.
La maison d’Israël, c’est la puissance féminine, ce sont les fidèles de la gynécocratie.
On sait aujourd’hui que ce régime a duré jusqu’au VIIIème siècle avant notre ère et que c’est pendant sa longue durée que régna la vérité dans la religion et la justice dans la vie sociale.
Mais l’homme s’est révolté contre la Femme et contre sa loi, il l’a attaquée, et la lutte, une fois commencée, a grandi, elle est devenue formidable, et nous allons voir, dans l’histoire divulguée dans le lien ci-après, les grandes femmes d’Israël soutenir de longues guerres dans l’agonie de leur puissance. C’est ce grand événement qui fait le fond de la Bible, et ainsi elle apparaît comme un livre du plus grand intérêt, digne du grand respect qu’on lui accorde ; l’histoire qu’elle renferme est bien réellement l’Histoire sainte.
Lien : https://livresdefemmeslivresdeverites.blogspot.com/2017/07/histoire-des-israelites.html