Qu’est-ce qui était caché dans le puits submergé d’Osiris en Égypte ?
Le puits dit d’Osiris reste l’un des sites égyptiens les plus inaccessibles en raison d’eaux souterraines dont la source est inconnue.
Peu de gens ont eu la chance de visiter cet endroit, c’est pourquoi il n’a pas reçu l’attention qu’il mérite.
L’Égypte ancienne a attiré des gens du monde entier pendant des siècles. Chercheurs d’artefacts mystérieux, de sages connaissances sur de lointains ancêtres, de fabuleux trésors, tous aspiraient au pays des pyramides, espérant y trouver non seulement ce qu’ils voulaient, mais aussi quelque chose de plus.
Le philosophe grec ancien Platon a également contribué à la popularisation de l’Égypte. Dans ses écrits, il a parlé du lien entre les mystérieux prêtres des pharaons et la civilisation mythologique de l’Atlantide. Que cette histoire soit vraie ou le fruit de l’imagination d’un grand penseur, lorsque vous vous rendrez pour la première fois en Égypte, vous comprendrez qu’il avait toutes les raisons de relier les réalisations culturelles et architecturales de la Terre noire (c’est ainsi que l’Égypte était appelée dans l’Antiquité) à une autre civilisation, beaucoup plus développée.
Aujourd’hui, je voudrais parler d’un endroit moins connu en Égypte. Il s’agit d’un lieu découvert et fouillé il n’y a pas si longtemps, mais absolument saisissant et magnifique : le puits d’Osiris.
Légendes et découvertes
L’entrée interdite du puits d’Osiris.
Selon l’une des légendes, c’est ici que l’ancien dieu égyptien Osiris a trouvé son dernier refuge. Il est situé près du Caire sur le plateau de Gizeh, à côté de la pyramide de Khéphren. Le puits d’Osiris est souterrain, et si vous ne connaissez pas son emplacement exact, vous pouvez passer une douzaine de fois devant la porte discrète fermée dans la base rocheuse du plateau sans rien remarquer d’inhabituel.
Le site a été marqué pour la première fois sur une carte de Gizeh en 1837 par l’égyptologue et ingénieur britannique John Perring et désigné comme la tombe n°1. En 1933-34. L’archéologue égyptien Selim Hassan, en train de déblayer la route de procession entre la pyramide de Khéphren et le temple de la vallée près du Sphinx, a découvert une mine sous la route elle-même. Le puits d’Osiris comportait plusieurs niveaux. À l’origine, le niveau le plus bas était rempli d’eau, ce qui a fait obstacle à la poursuite des recherches.
Les fouilles du puits d’Osiris
Un simple aperçu de l’intérieur du puits d’Osiris. Tout un défi pour l’excavation.
Ce n’est qu’en 1999, sous la direction du ministre des Antiquités d’Égypte, Zahi Hawass, qu’il a été possible de pomper l’eau du niveau le plus bas de la mine. Depuis lors, les fouilles archéologiques n’ont jamais cessé. Il était extrêmement difficile de se rendre sur le site, même pour une mission archéologique officielle, puisque les travaux étaient personnellement supervisés par Havas. Les touristes ordinaires ne pouvaient que rêver de visiter la mine. Et il y a de quoi rêver.
Il est également intéressant de noter que des amulettes de formes variées en obsidienne, diorite, ardoise, faïence et basalte ont été trouvées sur le site. Le lieu a reçu son nom, le puits d’Osiris, grâce à la conception du tombeau et aux amulettes avec l’image d’Osiris trouvée au niveau le plus bas.
L’escalier vertical que vous devez descendre pour accéder au deuxième niveau.
La descente dans la mine d’Osiris se fait en trois étapes. Au cours de la première étape, à partir de la porte d’entrée, vous devez descendre de plus de 10 mètres par des escaliers verticaux. Sur une petite plate-forme, un autre escalier mène à la descente. Cette descente se termine dans une pièce rectangulaire avec sept niches, dont deux contiennent des sarcophages en basalte de haute qualité.
Un aperçu simple du niveau 2 du puits Osiris avec ses chambres.
Il est difficile d’imaginer comment ces structures de pierre massives ont pu se retrouver à une telle profondeur pour leur taille ! Dès la prise de conscience de ce fait inhabituel, il valait la peine de visiter cet endroit. Mais ce n’est pas tout. Une traînée étendue d’oxyde de fer d’origine inconnue était visible dans la niche nord-ouest sous le plafond. On trouve des traces similaires dans d’autres fissures du plateau de Gizeh.
Un des deux sarcophages du niveau 2.
Cependant, le plus intéressant reste à faire après la troisième descente, soit 12 mètres de plus jusqu’au troisième et dernier niveau du puits d’Osiris. Ici, sur une île artificielle entourée d’eau se trouve un autre sarcophage, très semblable à ses voisins d’en haut, mais fait de granit.
À l’intérieur du sarcophage au niveau 3.
Immédiatement sur l’île, on peut voir les restes de colonnes rectangulaires qui dominaient autrefois un sarcophage en pierre. Jusqu’à présent, on ne sait pas très bien ce que les sarcophages de pierre étaient utilisés dans l’Antiquité. Mais si c’était vraiment un enterrement, alors le dieu égyptien mériterait vraiment un tel tombeau.
C’est ici, sous un éclairage tamisé, debout en silence près de la nappe phréatique qui ceint l’île de l’oubli de l’époque révolue des dieux et des héros antiques, que l’on commence soudain à se rendre compte de la grandeur des colossaux monuments de l’Égypte. Vous pouvez même saisir le mouvement de l’esprit de l’histoire, qui est invisiblement présent quelque part à proximité, existant à travers tous les temps. Et comment ne pas croire après de telles vues que les dieux ont réellement vécu parmi les gens ?
Lire aussi : Égypte : un texte funéraire vieux de 4 000 ans découvert dans un sarcophage !
Source : Curiosmos – Traduit par Anguille sous roche
Le ministre des Antiquités d’Égypte s’appelle “Zahi Hawass” et non Zaha Hawas ou Havas, on le surnomme aussi l’exubérant “gardien” des antiquité égyptiennes.
C’était le patron incontesté du Conseil national des Antiquités de 2002 à 2011, il a brièvement été ministre des Antiquités en 2011, un portefeuille spécialement créé pour lui, mais qu’il a dû abandonner après la révolte de 2011 et la chute d’Hosni Moubarak.
S’il n’a plus de responsabilités officielles, Zahi Hawass reste un homme influent.
Pour en revenir à notre sujet il y a un fait que personne ne peut expliquer, au même titre que la construction des pyramides, comment les sarcophages en basalte sont parvenus jusqu’ici (niveau 2) et qui les a usiné avec une telle précision.
De telles structures nécessitent des trésors d’ingénierie, je doute que l’homme moderne avec le matériel de l’époque parvienne à créer de tels objets.
Décidément l’Égypte n’a pas fini de nous surprendre.
Max
Max
[admin : oups bien vu c’est corrigé merci]
Il est connu aussi comme l’aspirant Indiana Jones ??
:) Max, un commentaire ? Ce puits a-t-il eu une fonction initiatique ?: dans ce sens que c’est beaucoup plus que “vous pouvez même saisir le mouvement de l’esprit de l’histoire, qui est invisiblement présent quelque part à proximité, existant à travers tous les temps”, c’est-à-dire se relier à cette “holoréalité” invisible (invisible parce que nous avons l’habitude pour ainsi dire de nous focaliser sur la qualité fragmentaire de la réalité – comme un biais perceptuel, sachant qu’une partie quelconque d’un hologramme contient l’hologramme tout entier ; j’ai dû lire aussi quelque part que les “trous noirs” pourraient être de bons candidats à la genèse de cette holoréalité).
Sans vouloir entrer dans le domaine métaphysique je pense que ces puits avaient une fonction sécuritaire.
En effet, quoi de plus facile à reboucher qu’un puits une fois que les chambres funéraires sont murées.
C’est précisé dans l’article “si vous ne connaissez pas son emplacement exact, vous pouvez passer une douzaine de fois devant la porte discrète fermée dans la base rocheuse du plateau sans rien remarquer d’inhabituel.”
Dans la plupart des tombes, de l’antiquité à nos jours, il y a un monument funéraire au dessus ce qui les rend visible de tous et peut inciter au pillage.
L’égyptologue allemand Friedrich Abitz a pourtant pu montrer que ces profondes excavations ne répondaient pas toujours à des impératifs utilitaires, mais qu’ils avaient un sens religieux notamment en ce qui concerne les tombes de la vallée des rois.
Je vous invite à lire l’un de ses ouvrages (122 pages hélas en allemand) sur le sujet:
Die Religiöse Bedeutung der sogenannten Grabräuberschächte in den ägyptischen Königsgräbern der 18.bis 20.Dynastie (1974)
En français voici ce que ça donne:
L’importance religieuse des puits dits “pilleurs de tombes” dans les tombes royales égyptiennes de la 18e à la 20e dynastie (1974)
Max
Intéressant : mettez-vous (si je puis dire) dans la peau d’un pilleur de tombes et au-delà de la peau dans son “art” … Ne pensez-vous pas qu’il déploiera une qualité d’attention disons hors du commun ? Que le puits soit ennoyé plus que simplement bouché représente une difficulté importante cela dit des conditions favorables peuvent survenir et faciliter le pillage ou l’exploration sur le plan physique (je n’ai pas l’expérience d’un pilleur de tombes, juste une certaine expérience en spéléologie). Cela dit, si je suis le fil de votre raisonnement et cela fait partie de mon questionnement actuel, les motivations “humaines” sont souvent “triviales” : est-ce parce qu’elles se réfèrent généralement à un “avant” ou un “après” ? Ou encore, l’esprit “humain” ne serait-il pas essentiellement “métaphysique” (ce qui peut s’avérer fructueux dans un dialogue avec ce que nous appelons actuellement “intelligence artificielle” soit une forme de traitement externalisé des données dont nous disposons.)
il me semble évident qu’ayant déployé des trésors d’ingénierie ces puits et les pyramides SERVAIENT au sens propres en terme d’énergie ; la récupération systématique à des fins religieuses et ou mystiques n’étant peut être qu’une interprétation erronée de certaines lois de la nature (en corrolaire l’anecdote sur les papous construisant un avion en bambou pour attirer le dieu aérien après le départ des américains…)
Certes, elles SERVAIENT, mais à quoi au juste ? Autrement dit, que feriez-vous avec des outils de cette nature (compte tenu du peu que nous connaissons de l’organisation sociétale de l’époque et d’une pensée qui apparaît comme se focalisant sur l’au-delà ? Cela dit, j’ai utilisé une réplique cartonnée des pyramides pour affûter une lame de rasoir (comme tout un chacun, je suppose) et ça FONCTIONNE …