Un psychiatre clinicien fait l’expérience de la « noèse » après une anesthésie et dit avoir compris le cosmos tout entier
Il dit avoir connu un état de “noèse” en sortant de l’anesthésie générale.
Un psychiatre de l’université de Warwick a tenté de démêler la validité scientifique des expériences mystiques en décrivant sa propre rencontre transcendantale en sortant d’une anesthésie générale. Détaillant l’étrange phénomène dans le Journal of Nervous and Mental Disease, le professeur Swaran Singh explique comment il en est venu à “comprendre le cosmos, non pas dans un sens cognitif de connaissance mais d’une manière expérientielle, qui est difficile à articuler”.
L’événement s’est produit il y a presque 40 ans, le 4 avril 1984, au cours d’une convalescence postopératoire après un grave accident de la route. Depuis lors, le professeur Singh s’est consacré à l’étude de la science objective, mais il insiste sur le fait que l’expérience “est devenue de plus en plus importante dans ma perception de moi-même et dans ma compréhension de la relation entre l’empirique et le transcendantal”.
Décrivant l’expérience elle-même, il révèle qu’elle était imprégnée d’une “qualité noétique”, qui se définit comme “un sentiment de révélation et de compréhension totale”. Selon l’auteur, cet événement étrange a duré de dix à douze minutes et lui a permis de “connaître quelque chose de complet et d’entier, que je n’avais jamais connu auparavant”.
“Je ne sais pas comment je le sais, mais je sais que je le sais”, écrit-il, avant de poursuivre en expliquant comment il en est venu à comprendre entièrement l’interaction entre “l’espace, le temps, l’énergie, la matière et la vie”.
“La vie change d’une forme à l’autre, mais la quantité totale de force vitale reste constante et fixe”, dit-il. “L’augmentation d’une forme se fait au détriment d’une autre, et dans le cas de la vie, une forme de vie apparaît au détriment d’une autre qui disparaît.”
Tentant de déterminer la source et la légitimité de ce téléchargement inattendu, Singh insiste sur le fait qu’“il doit y avoir une base neuronale à ces phénomènes”. Approfondissant la question, il raconte comment l’activation de régions du cerveau telles que l’insula, le cortex prémoteur et le lobe pariétal inférieur ont toutes été impliquées dans la génération d’expériences mystiques pendant la méditation ou sous l’influence de drogues psychédéliques.
Il note également que de tels changements dans sa propre activité cérébrale ont très probablement été provoqués par “un état confusionnel induit par la toxicité et la drogue”, tout en affirmant que les connaissances acquises au cours de l’expérience étaient valides et authentiques. Il résume ainsi le fossé entre la science empirique et le pouvoir indéfinissable de l’expérience pure et soutient que si l’activité neuronale détermine indéniablement nos processus mentaux, certains niveaux de conscience peuvent être dérivés de quelque chose de plus profond que la simple activité cérébrale.
“Les états cérébraux sont des mécanismes. Ils ne confèrent pas de sens”, écrit-il. “Et la signification subjective ne peut être réduite à un état cérébral, quelle que soit la force de l’association statistique entre les deux.”
En fin de compte, donc, l’article sert à mettre en évidence un paradoxe philosophique qui menace de contrecarrer notre poursuite d’une explication scientifique de la conscience, de l’expérience et, finalement, de la réalité elle-même. Après avoir exposé ce conflit apparemment fondamental, Singh conclut que “je ne peux pas savoir quelle réalité j’ai vécue – celle induite par la drogue, celle du rêve lucide ou autre chose”.
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Source : IFLScience – Traduit par Anguille sous roche
