Des points supplémentaires pour bonne conduite : Le « code de civilisation » de Suzhou suscite la controverse
Les autorités locales de Suzhou, dans la province du Jiangsu, en Chine orientale, ont récemment publié un système de notation du comportement civil, qui évaluera la vie quotidienne des résidents, y compris l’emploi, les études et les loisirs, en fonction de leur degré de civilisation.
Entre-temps, le code a déclenché un vif débat sur sa norme en matière de critères et d’éventuels abus de pouvoir.
Le système, connu sous le nom de « code de civilisation », est composé d’un « indice de transport civil », d’un « indice de bénévolat », ainsi que d’autres indicateurs. L’indice de transport civil est lié au code de la route, comme les registres d’infractions au code de la route et les participations volontaires aux travaux de la circulation, tandis que l’indice de bénévolat est mesuré par le degré d’implication dans le travail bénévole, qui, selon l’autorité locale, vise à renforcer la conscience des responsabilités et des devoirs sociaux.
Bien que le bureau de la sécurité publique n’ait pas précisé les paramètres à inclure dans les autres indices, il a déclaré dans un communiqué que le système vise à créer un « portrait personnel » pour chaque résident dans le but de promouvoir les bonnes habitudes, notamment le comportement routier, le bénévolat, le tri des déchets, les repas civilisés, la courtoisie sociale, le comportement en ligne, le respect de la loi et l’économie alimentaire.
Toutefois, un débat animé a éclaté en ligne après le lancement du code jeudi, le public remettant en question ses critères et exprimant des inquiétudes quant au formalisme et à l’abus de pouvoir.
Photo du « code de civilisation » de Suzhou
Certains ont souligné qu’il est unilatéral de mesurer son niveau de civilisation en se référant simplement à un modèle de notation et d’autres se sont demandé s’il est juste que les résidents ayant un score de civilisation plus élevé bénéficient de plus de commodité à l’avenir, en se demandant pourquoi les services publics devraient donner la priorité à certaines personnes plutôt qu’à d’autres.
Certains net-citoyens lui ont reproché de porter atteinte aux droits de l’homme en tentant de classer les gens par des normes non quantifiables.
Répondant aux préoccupations du public, un fonctionnaire local a déclaré dimanche soir à thepaper.cn que l’application du code de civilisation est encore en phase de test. Basée sur des principes volontaires, la nouvelle mesure préconise et encourage les bons comportements, et il n’y aura aucune conséquence pour la perte de points.
« Les controverses déclenchées en ligne indiquent que le sens des droits de l’homme des Chinois est en hausse, ce qui rappelle également aux organes gouvernementaux de mettre en place et de promouvoir des politiques plus prudentes pour respecter la vie privée et équilibrer le pouvoir avec les droits », a déclaré Liu Huawen, directeur exécutif du Centre de recherche sur les droits de l’homme de l’Académie chinoise des sciences sociales, au Global Times dimanche.
Différent du système de notation, qui a fait l’objet d’essais et a été soigneusement conçu pour s’assurer que la vie quotidienne des gens ne serait pas perturbée, le « code de civilisation » semble avoir tiré des conclusions hâtives sans examen minutieux, a noté M. Hua. « Si une politique fait que le grand public se sent limité ou mal à l’aise, il doit y avoir quelque chose qui ne va pas », a-t-il déclaré.
Citant la similarité du « code de civilisation » avec le système de crédit de Suzhou, publié en 2018, le Nanfang Metropolis Daily a cité le chef adjoint de la Commission nationale du développement et de la réforme Lian Weiliang qui a déclaré samedi : « Les faibles scores de crédit ne peuvent pas être utilisés pour interdire aux citoyens de bénéficier des services publics de base et de leurs droits prescrits par la loi. »
Il est peu probable qu’un tel code puisse être appliqué à l’échelle nationale, a ajouté M. Liu. Les législateurs doivent analyser plus en détail les conséquences de l’application de cette politique avant de la promouvoir à l’échelle nationale.
Zhao Peng, professeur de l’Université de Droit et des Sciences Politiques de l’Est de Chine, a déclaré au Nanfang Metropolis Daily qu’il est compréhensible que le gouvernement de Suzhou essaie de promouvoir une société plus civilisée, mais « pour en construire une, le gouvernement doit promouvoir l’autodiscipline, plutôt que des mesures obligatoires ».
Source : Global Times – Traduit par Anguille sous roche
